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Acabamos de celebrar la Pascua y los días de Panes Sin Levadura, sin duda una de las ocasiones más solemnes del año. Como hijos de Dios, acabamos de realizar un inventario espiritual; nos hemos examinado antes de tomar la Pascua, para saber cómo está nuestro compromiso y nuestra relación con Dios.

Dios espera que de acuerdo con los resultados de este autoexamen, nos hayamos dado cuenta de las cosas que tenemos que corregir, y estemos tomando las medidas necesarias y haciendo lo que tenemos que hacer para poder avanzar en nuestro camino hacia la Jerusalén celestial que tanto anhelamos.

Aunque había visitado varios lugares de Latinoamérica desde que llegué a la Iglesia de Dios, sabía relativamente poco de la República Dominicana antes de 2003, cuando una señora que se había puesto en contacto con la Iglesia pidió una visita. Ese año, el director regional de la obra hispana, León Walker, me pidió que fuera y la visitara y que la bautizara si es que ella estaba lista, y visitara la isla una o dos veces al año. Desde ese momento hasta ahora, he tenido el privilegio de visitar a la “RD”, iniciales por las que se conoce cariñosamente a esta nación, unas 12 veces.

Durante la temporada de fiestas de la primavera de este año, tuve el privilegio de viajar a Amán, Jordania, para visitar a las cuatro personas que están sirviendo en el programa de voluntarios, y estuvimos compartiendo cuatro días en los que hicimos muchas cosas.

Como ha sucedido en el pasado, por invitación de la familia real de Jordania, nuestros jóvenes adultos han estado sirviendo en dos instituciones en Amán. Joshua y Eva Messerly, quienes se casaron justo antes de viajar a Jordania, están trabajando en la Asociación de Mujeres Jóvenes Musulmanas (YMWA) y la Escuela de Bunyat para educación especial. Jessica Schultz y Stella Helterbrand trabajan en la Escuela de Bachillerato de Amán.

Hoy estaba pensando en cuántos recuerdos tengo que se han construido alrededor de la mesa. A través de los años hemos tratado, tanto como nos ha sido posible, de reunirnos para la comida de la noche. Durante la semana, las comidas tal vez no sean tan espectaculares, pero el tiempo que compartimos ha sido invaluable.

Justo la noche anterior estábamos en la casa de uno de nuestros hijos y dos de ellos mencionaron un par de cosas que recordaban de las comidas que habíamos compartido. Sus comentarios no eran necesariamente para halagar ciertos platos en especial, sino acerca de cuando nos reíamos.

En el momento en que les escribo esto para De Común Acuerdo, la Pascua y los Días de Panes Sin Levadura están ya muy próximos. Como muchos de ustedes, tengo grandes recuerdos de las veces que he celebrado estas fiestas en los últimos 50 años. Todavía me acuerdo de la época en que la Iglesia de Dios de la Radio se reunía cada primavera en Big Sandy, Texas, para celebrar estas dos fiestas. ¡Parecía ser una Fiesta de Tabernáculos en primavera!

En esta época del año, antes de la Pascua y de la Fiesta de los Panes Sin Levadura, la mente de todos los verdaderos cristianos está enfocada en cómo podemos ser mejores delante de Dios. En otras palabras, todos pensamos en cómo podemos tener menos levadura espiritual en nuestras vidas, es decir, menos pecado. Aunque debemos hacer esta reflexión durante todo el año, se acentúa cuando empezamos a prepararnos para las primeras fiestas de Dios.

¿Por qué tuvo que morir Jesucristo? Jesucristo pagó con su vida la pena de muerte que pesaba sobre la humanidad con su sangre preciosa, debido a que hemos infringido las leyes justas de Dios: “pues el pecado es infracción de la ley”, ya que “todo aquel que comete pecado, infringe también la ley” (1 Juan 3:4).

Al infringir la ley de Dios, nos hemos acarreado por consecuencia la “pena de muerte” por nuestros propios actos “porque la paga del pecado es muerte…”. Sin embargo, Dios en su infinito amor y misericordia envió al Unigénito para expiar nuestros pecados como un don para toda la humanidad: “…mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 6:23).

Desde que Dios sacó a su pueblo de Egipto, en camino a Canaán usó la misma simbología del pan que hoy tenemos, la cual contiene grandes lecciones. Su vital enseñanza aún se encuentra encerrada en lo que representa para nosotros actualmente el pan ázimo.

La tierra prometida que fluía leche y miel sonaba muy bien a los oídos de los israelitas, pero el camino para llegar hasta ella tenía tremendas dificultades y duras pruebas. La tierra era difícil y la región estaba llena de dunas, altiplanicies de rocas y montañas de granito; algunas de éstas de casi tres mil metros de altura sobre el nivel del mar. La desértica región cuenta con muy pocas fuentes de agua; es una tierra en la que no crecen frutas, vegetales ni granos. Sin alimento todos los israelitas pudieron haber perecido en el desierto; sin embargo Dios tenía una gran lección en mente para todos nosotros.

¿Cuál es nuestra perspectiva de los días de Panes Sin Levadura?

Con cuanta frecuencia pensamos acerca de la “fiebre de la fiesta” a medida que nos aproximamos a la temporada de fiestas santas? Pero no me estoy refiriendo a la Fiesta de Tabernáculos; estoy hablando acerca de los días de Panes Sin Levadura. ¿Nos entusiasma la idea de anticipar estos siete días concentrando nuestros esfuerzos en sacar el pecado fuera de nuestra vida y acercándonos a Dios? ¿Vemos esto como una experiencia positiva, maravillosa? ¿Pensamos que esta semana de auto-disciplina en cuanto a abstenernos de levadura es algo que sentimos como una esclavitud o la reconocemos como la buena vida?

La Sra. Gorondo,esposa del diácono local, sentada entre los alimentos empacados comprados con las donaciones.
Visité Gokwe, Zimbabue por primera vez en 2006. Viajé durante más de 200 kilómetros por una carretera polvorienta, llena de huecos, sin ningún mantenimiento. Fue un viaje lento, difícil, lleno de sobresaltos, que comenzó temprano en la mañana y se prolongó hasta después del atardecer. El sol se estaba poniendo y tuve que recordarle continuamente al conductor que me avisara cuando llegara al lugar de mi destino porque no podía ver nada en la oscuridad.